Condicionamento e dependência: um desafio ao pensamento e à autonomia

               

        

        O pensamento constitui um instrumento de transformação social e pessoal, cujo exercício, concebe e faz avançar a tecnologia com vista a novas formas de intervenção na realidade. Este extraordinário potencial criativo e transformador introduz, além de um conjunto de mudanças que reconfigura a realidade, também, uma homogeneização nos campos da individualidade e sociabilidade, uma vez que os aparatos tecnológicos desbordam de sua função utilitária para mecanismos de adestramento e controle, expressos na dependência e condicionamento generalizado.

         É prevalente a convicção acerca da relevância tecnológica num mundo em que a conectividade perfaz condição para a sobrevivência do capitalismo que demanda, entre outros, aparatos capazes de antecipar cenários, apontar soluções criativas e fornecer estratégias aos desafios que a contemporaneidade impõe. Vale salientar eixos como a economia, área militar e crescente inquietude suscitada pela questão ambiental com reflexos nos direitos humanos, no interior dos quais, as contradições do modo de produção vigente expressam a sensação de que estamos prestes (ou já estamos?) a experimentar a barbárie em seu ponto de culminância.

         A aparente intransponibilidade da fome, conflitos a mobilizar a força castrense sobre populações civis e a irracionalidade decorrente da intervenção predatória sobre os recursos naturais, tornam a produção do conhecimento através de investigação científica uma condição para preservar a convivência e a higidez psíquica humana em níveis razoavelmente aceitáveis. Todavia, esse pressuposto contém uma contradição básica, qual seja, o fato de que a produção tecnológica em que pese orientar-se ao avanço produtivo e comunicacional, simultaneamente, determina vínculos de dependência entre indivíduos e produtos/máquinas, de modo a afastá-los da interação orgânica e vital com seus semelhantes em favor da mediação algorítmica, paralisando-os diante da tela de um aparelho celular, por exemplo, o que serve à conveniente lei do menor esforço.

        Parece inegável que este novo indivíduo, forjado nas entranhas do capitalismo, cuja versão compreende o apego ao infantilismo dependente e a peseudo autonomia, resulta da fetichização e escolha inconsciente por habitar o escaninho cibernético, no qual personas são criadas, universos paralelos ostentados e a percepção de si terceirizada aos algoritmos, que reduzem o campo de interesses e moldam a cosmovisão do ser ao reduzidíssimo recorte de uma “realidade” replicada pela matriz: as plataformas digitais.

          O desafio para a compreensão desse novo indivíduo reside na monumental tarefa de aceitarmos a tecnologia como fator incontornável e em grande medida positivo, a despeito da dicotomia nela incidente, porém, o maior impasse compreende a compatibilização entre o democrático acesso ao arcabouço tecnológico e o asseguramento das condições mínimas a que os sujeitos o experienciem sem que precisem mediocrizar-se a partir dos elementos de adestramento viciantes.

        A quadra histórica em que nos encontramos - inobstante as demandas imediatas como superação da fome e demais mazelas sociais - nos tem imposto um desafio fundamental, manifesto na confiança de que o pensamento será capaz, nos atuais marcos do paradigma tecnológico, de romper com os condicionamentos e a homogeneidade comportamental, haja vista o valor da diversidade e da autonomia como fatores de soma e desenvolvimento humano.

 

Maurício Sobeltha,

em algum lugar na Via Láctea.